بهترین نوشیدنی ها بعد از ورزش

 آب یکی از بهترین نوشیدنی‌هایی
است که پس از انجام تمرینات ورزشی کم آبی بدن را جبران می‌کند، اما نوشیدنی‌های زیر علاوه بر هیدراته شدن بدن برخی مزایای تعجب‌آوری نیز دارند.
آب هندوانه
آب هندوانه به کاهش درد‌های عضلانی بعد از تمرین کمک می‌کند. پژوهش‌های منتشر شده در مجله کشاورزی و بیوشیمی مواد غذایی نشان می‌دهد اسید آمینه «ال‌سیترولین» که به مقدار فراوان در هندوانه یافت می‌شود در بهبود ضربان قلب و درد عضلانی مؤثر است.
آب گوجه فرنگی
آب گوجه فرنگی غنی از لیکوپن بوده و این آنتی اکسیدان طبیعی نقش فوق‌العاده‌ای در حفاظت قلب و عروق و کاهش آسیب عضلانی ناشی از ورزش دارد.
آب گیلاس
بر اساس یک مطالعه جدید منتشر شده در مجله طب ورزش در انگلیس آب گیلاس درد عضلات آسیب دیده در طول تمرین ورزشی را کم می‌کند.شهد گیلاس انتخاب خوبی برای تهیه نوشیدنی خوش طعم است.
شیر
با توجه به گزارش‌های انجمن بین‌المللی ورزش و تغذیه، شیر علاوه بر هیدراته کردن عضلات بدن سنتز پروتئین‌ها را در عضلات افزایش داده و بدین ترتیب قدرت و استقامت بدن را زیاد می‌کند.
اسانس نعناع
مصرف اسانس نعناع همراه با آب به مدت ۱۰ روز تأثیر مطلوب و مثبتی در فشار خون گذاشته و عملکرد ورزشی و توانایی تنفس در طول تمرین را افزایش می‌دهد.

ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﻣﻜﻤﻠﻬﺎﻯ ﻏﺬﺍﻳﻰ ﺭﻭ ﭼﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺑﺨﻮﺭﻳﻢ؟

١ . ﻛﻠﺴﻴﻢ :
- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﻜﻤﻠﻬﺎﻯ ﻛﻠﺴﻴﻢ، ﺷﺒﻬﺎﺳﺖ!ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻠﺴﯿﻢ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﻠﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ .
- ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻛﻠﺴﻴﻢ ﺑﺎ ﺷﻴﺮ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﻪ ﺟﺬﺏ ﻛﻠﺴﻴﻢ ﻛﻤﻚ ﻣﻴﻜﻨﻪﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﯿﺪﻥ ﯾﮏ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺷﯿﺮ ﺷﺐ ﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻗﺮﺹ ﮐﻠﺴﯿﻢ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﮑﻨﯿﺪ .
- ﭼﻮﻥ ﻛﻠﺴﻴﻢ ﺗﺎﺣﺪﻭﺩﻯ ﻳﺒﻮﺳﺖ ﻫﻢ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻴﻜﻨﻪ ﺑﻬﺘﺮﻩ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﺸﻪ

٢ . ﺁﻫﻦ :
- ﺁﻫﻦ ﺭﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺻﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺎ ٢ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻴﺪ !
ﺍﺻﻮﻻ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺁﻫﻦ ﺑﺎ ﻣﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻰ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺵ ﻣﺼﺮﻓﻪ ! ﺍﻣﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﻳﻨﻜﺎﺭ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻗﺮﺹ ﺁﻫﻦ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺸﻜﻼﺕﮔﻮﺍﺭﺷﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﺩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻴﻜﻨﻪ، ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﻓﺮﺩ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﻴﺸﻪ ﺁﻫﻦ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﻩ !
- ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﻗﺮﺹ ﺁﻫﻦ، ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺷﻴﺮ، ﻟﺒﻨﻴﺎﺕ، ﻧﺎﻥ،ﭼﺎﻯ،ﻓﻴﺒﺮ ﻭ ﻗﺮﺹ ﻛﻠﺴﻴﻢ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﮕﻰ ﺟﺬﺏ ﺁًﻫﻦ ﺭﺍﻛﺎﻫﺶ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ !

٣ . ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ C :
ﺩﻭ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ ﺭﻭ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ :
- ﺍﻳﻦ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ،ﻣﺤﻠﻮﻝ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ
ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ ﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﻠﯿﻪ ﻫﺎ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﻠﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻬﺘﺮ، ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ C ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ .
- ﺩﻗﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ C ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﯼ ﻣﺤﺮﮎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ .

٤. ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻨﻬﺎﻯ B :
ﻛﻠﻴﻪ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻨﻬﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ (B1 -B12) ﻣﺤﻠﻮﻝ ﺩﺭ ﺁﺑﻨﺪ ﭘﺲ
ﺑﻬﺘﺮﻩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻏﺬﺍ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﻣﻴﻮﻩ ﻭ ﺳﺒﺰﻳﺠﺎﺕ ﺧﻮﺭﺩﻩﺷﻮﻧﺪ .

٥ . ﺭﻭﻯ ‏( ﺯﻳﻨﻚ‏) :
ﺑﺘﺎﺯﮔﻰ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻛﻤﻚ ﻣﻴﻜﻨﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻫﺶ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺍﻳﻤﻨﻰ ﺑﺪﻥ .
- ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺹ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻰ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ
- ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺹ ﺁﻫﻦ ﻣﻴﺨﻮﺭﻳﺪ، ٦ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﻗﺮﺹ ﺭﻭﻯ
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ ‏( ﺑﺎﻫﻢ ﺗﺪﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻥ‏)
- ﻣﺼﺮﻑ ﻗﺮﺹ ﺭﻭﻯ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎ ﺣﺪﺍﻗﻞ ٢ ﺳﺎﻋﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ

٦ . ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ E :
- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺵ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻏﺬﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻳﻚ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ ﻣﺤﻠﻮﻝ ﺩﺭ ﭼﺮﺑﻰ ﺍﺳﺖ
- ﻗﺮﺻﻬﺎﻯ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ E ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﺠﺎ ﻗﻮﺭﺕ ﺑﺪﻫﻴﺪ ! ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩﻥ، ﺣﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﻳﺎ ﺟﻮﻳﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺹ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ.

٧. ﺍﻣﮕﺎ 3 :
- ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﮕﺎ 3 ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻏﺬﺍﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﻣﺼﺮﻑ
ﮐﺮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﮑﻤﻞ ﺁﻥ ﻧﻮﻋﯽ ﺭﻭﻏﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻏﺬﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﺟﺬﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
- ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﻌﻒ ﺩﺭ ﭘﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ،
ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﮑﻤﻞ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺼﺮﻑ ﮐﻨﻨﺪ
- ﻗﺮﺹ ﺟﻮﻳﺪﻩ ﻳﺎ ﺣﻞ ﻧﺸﻮﺩ، ﻗﻮﺭﺕ ﺑﺪﻫﻴﺪ ‏( ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻭﻳﺘﺎﻣﻲ ﺍﻯ‏)
- ﻣﺼﺮﻑ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ E ﺑﺎ ﺍﻣﮕﺎ 3 ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﻳﻦ
ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ ﺟﻠﻮﻯ ﺍﻛﺴﻴﺪﺍﺳﻴﻮﻥ ﻣﻀﺮ ﺍﻣﮕﺎ 3 ﺭﺍ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ
- ﻓﻘﻂ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺍﻣﮕﺎ ٣ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻜﻤﻞ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻔﺘﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ٣ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﺎﻫﻰ ﻣﻴﺨﻮﺭﻧﺪ ‏( ﻫﺮ ﻭﻋﺪﻩ ١٠٠ ﮔﺮﻡ ﻣﺎﻫﻰ ‏)

٨ . ﻓﻴﺒﺮﻫﺎ :
- ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻓﯿﺒﺮ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ، ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﯾﺒﻮﺳﺖ ﯾﺎ ﮐﺎﻫﺶ ﻭﺯﻥ
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺬﺏ ﺁﻥ ﺻﺒﺢ ﺍﺳﺖ
- ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺹ ﻫﺎﯼ ﻣﮑﻤﻞ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﺍﻣﻼﺡ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﯿﻞ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻓﯿﺒﺮ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﭘﻮﺷﺸﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺩﻩ ﻋﻤﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺟﺬﺏ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

٩ . ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ A :
- ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻏﺬﺍ ﻣﻴﻞ ﺷﻮﺩ.

١٠ : ﻭﻳﺘﺎﻣﻴﻦ D :
- ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻏﺬﺍ ﻣﻴﻞ ﺷﻮﺩ.

١١ . ﭘﺮﻭﺑﻴﻮﺗﻴﻜﻬﺎ :
- ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻏﺬﺍ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻣﺨﺼﻮصٱ 20 ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺟﺬﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ

رنگ قرمز، مانایی عشق ترکمن ها

در میان ترکمن ها، استفاده از رنگ قرمز، کاربردهای فراوانی دارد و از اهمیت خاصی برخوردار است. در فرش و پشتی و پوشاک ترکمن به وی‍ژه لباس عروس در گذشته حتی در خوشمزه ترین غذاهای آنها می توان به راحتی به این موضوع پی برد.
آرمینوس وامبری، سیاح بلغاری در کتاب خود با نام سیاحت درویش دروغین می نویسد: «لباسش اعم از مردانه یا زنانه به استثنای بعضی تغییرات مختصر که عبارت از افزودن چند قطعه زینت آلات کوچک کار ایرانی می باشد، همان لباسی است که اهالی خیوه بر تن دارند، پوشش اساسی آنها، همان پیراهن ابریشمی قرمز است که زن و مرد هر دو آن را انتخاب کرده اند. در موقع جشن و ضیافت، زن ها روی پیراهن بلند خود شالی می بندند که از دو طرف آویزان می شود، این لباس مخصوصا ایجاب می کند که چکمه های پاشنه بلند به رنگ قرمز یا زرد، به پا کنند.»
درباره اهمیت رنگ قرمز در میان ترکمن ها افسانه ای وجود دارد که سینه به سینه از گذشتگان تا به امروز نقل شده است.
مرحوم نیازمحمد نیازی که جزو پنجاه و یک محقق فرش جهان بود، معتقد است ترکمن ها با الهام از رنگ ارغوانی و سرخ زیبا و بی نظیری که در لحظه ی طلوع و غروب آفتاب در هم می آمیزد، در نقش های قالی و دیگر صنایع و هنرهای خود به طور خاص استفاده می کنند. نیازی افسانه ای که دلیل اهمیت رنگ قرمز را در میان ترکمن ها نشان می دهد، را این چنین شرح می دهد:
« شاهزاده خانم عاشق چوپانی می شود و با مخالفت پدرش مواجه می گردد. اصرار شاهزاده برای ازدواج باعث می شود شاه او را به زندان قصر بیندازد و نگهبانی بر او بگمارد تا فکر ازدواج با چوپان از سر شاهزاده خانم بیرون رود، اما پرنده ای در این میان، واسطه ی بین شاهزاده و چوپان می شود.
چوپان هر روز پشم گوسفندان را به پرنده می دهد و پرنده نیز پشم را به شاهزاده که در زندان قصر است، می رساند.
شاهزاده خانم با استفاده از پشم هایی که هر روز پرنده برای او می آورد، شروع به بافتن قالیچه می نماید تا این که این موضوع به گوش شاه می رسد. شاه با آگاه شدن از موضوع، به نگهبان قصر دستور می دهد که با مشاهده ی پرنده، تیری پرتاب کند و پرنده را بکشد.
روزی از روزها، پرنده از چوپان پشم گرفته و به طرف زندان قصر پرواز می کند. شاهزاده خانم مثل همیشه در جلوی پنجره ی زندان در انتظار پرنده است و نگهبان تیر و کمان خود را آماده کرده تا به محض دیدن پرنده، تیری پرتاب کند و … . پرنده می آید و آمدن پرنده یعنی این که هنوز عاشقی چوپان و شاهزاده ادامه دارد. با دیدن پرنده، شادی در چشمان شاهزاده برق می زند. پرنده آرام در کنار پنجره فرود می آید تا پشمی که چوپان برای او فرستاده را تحویل دهد، نگهبان نیز که مترصد فرصتی است تا پرنده را از پای در آورد، درست همان لحظه که پرنده می خواهد پشم را به شاهزاده بدهد، تیری رها می کند. تیر از بدن پرنده عبور می کند و قلب شاهزاده را می شکافد … شاهزاده با قلب خونین بر روی قالیچه ای که بافته می افتد و قالیچه سرخ سرخ می شود.»
این افسانه تأثیر عمیقی بر روی ترکمن ها در استفاده از رنگ قرمز گذاشته و از رنگ قرمز به عنوان نماد عشق و علاقه یاد می کنند.

نویسنده: عبدالرحمان قاضی لر

محمد ولی کمینه یکی از شعرای بزرگ ترکمن

1190- 1260 هجری قمری، 1770- 1840 میلادی.
کمینه یکی از شعرای بزرگ ترکمن می باشد، او به سال 1190 هجری قمری در ناحیه سرخس و در خانواده فقیری به دنیا می آید و زندگانی خود را با رنج و مشقت زیادی می گذراند، نام شاعر محمد ولی ( مآمد ولی ) و کمینه لقب اوست، ‌لقب کمینه را شاعر به این خاطر برای خود برگزیده است که خود را از همه کمتر و کوچکتر می دانسته است. او تحصیلات ابتدایی خود را در مکتب خانه های سرخس به پایان رسانیده و سپس در خیوه و بخارا به تحصیلات عالیه می پردازد و یکی از افراد فاضل و در عین حال خوش سیمای زمان خود محسوب می شود. کمینه اولین بار با دختری به نام (قربان بخت) ازدواج می کند، قربان بخت پس از 29 سال زندگی با شاعر از دنیا می رود و این فقدان به شاعر بسی ناگوار می آید و به همین مناسبت در شعری با عنوان (باریندا ) نهایت اندوه و تالم خود را ابراز می دارد:

بیرکم اوتوزییل دیر سوروشدیم دوران
یارسن سیز گره کمز بوفانی جهان
کمینه باردینگ طاووس دک هر یان
ایندی شادلیق یوقدور دنیا باریندا

ترجمه :
بیست ونه سال با تو به سر بردم
بدون تو این جهان فانی برایم ارزشی ندارد
کمینه، مانند طاووس به هر طرف می رفتی
دیگر در این دنیا برایت شادی نخواهد بود

رنج و عذاب روحی که شاعر مدت ها گرفتار آن بود ،‌ سبب تحلیل رفتن نیروی جسمانی او می شود. شاعر سپس با زنی به نام (خینای ماما ) ازدواج می کند او نیز پس از مدتی از دنیا می رود. بالاخره شاعر برای سومین بار زنی به نام (جما گل) را به همسری انتخاب می کند و تا آخر عمر با او زندگی می کند.
کمینه از قربان بخت دارای 2 پسر به نام های خدایار و الله یارمی شود، و نبیره های شاعر در حال حاضر در قید حیات می باشند. کمینه با عده ای از افراد معروف زمانه خود آشنایی و رفت و آمد داشته است و به اشعار ملانفس یکی از شاعران مشهور هم عصر خود بسیار ارج می نهاده است. کمینه، مختومقلی فراغی، عارف و شاعر شهیر ترکمن را استاد خود خطاب می نموده و ارزش و احترام خاصی برای وی قایل بوده است، طوری که روایت می کنند: شعرای آن عصر، ‌شبی گرد هم جمع می شوند و یک جلسه ادبی تشکیل می دهند ( شب شعر).
یکی از آنها کمینه را مخاطب قرار داده می گوید درباره چه موضوعی باید شعر گفت؟
کمینه جواب می دهد: مختومقلی دشت وسیع سخن را درو کرده و برای ما جز خوشه چینی چیزی دیگر باقی نگذاشته است. دوران پیری کمینه مطابق با زمانی بوده که ملانفس تازه به دوران می رسد، آن طور که شایع است روزی از کمینه می پرسند: آیا موفق به خوشه چینی سخنان مختومقلی می شوید؟
او در جواب می گوید: درحال خوشه چینی هستم ولی جوانی از طایفه وکیللر و از تیره یازی هم چون اسب تندپایی که هردو پایش را بسته باشند جهش کنان از کنار من نمی ماند. مقصود شاعر از تشبیه فوق ملانفس می باشد. کمینه و ملانفس و شخصی به نام امان شبهای زیادی را در کنار یکدیگر به مشاعره و نقد شعر می گذرانند. امان نیز یکی از شعرای هم عصر کمینه بود. کمینه در یکی از اشعارش از او چنین یاد می کند:

کمینه دن بیر نشانا ................... یازیپ گویبرسم آمانا
عرضیم دیسم آرزمانا ................. یورگ آی سلطانا قارشی

ترجمه :
از کمینه نامه ای نوشته.............. به آمان ارسال شود
عرض خود را به عرض شنو بگویم ........... قلبم تمایل به آی سلطان دارد.

همان طوری که اشاره شد کمینه تمامی حیات و زندگی جود را در فقر و عسرت گذرانیده است و در اشعارش بیشتر از درد، رنج،‌ فقر و نداری شکوه فراوان دارد.
نام کمینه با پوستین چهل وصله اش در بین ترکمن ها و هزاران هزار افراد فقیر و تهی دست به صورت ضرب المثل درآمده است، به بخشی از شعر غریبلیق که در آن کمینه دردهای اجتماعی عصر خویش را به خوبی نمایانده است، توجه کنید:

گونده مونگ غوصام بار، یوز الم بیلن
درد یمینگ باریندان بتر غریبلیق
سوراغی من بولدم غایغی غم بیلن
گلیپ دوشر خاطار، خاطار غریبلیق

ترجمه
هزاران غصه و صدها درد همره منند و بدترین آنها درد فقر است او همیشه سراغ مرا می گیرد و دسته دسته در سرای من ماوا می گزیند.

او در بعضی از اشعارش برای زنان احترام خاصی قائل می شود،طوری که ملانفس قطعه شعر او را در این باب بنام قولپاق ( گیسو ) را ستوده است.
از اشعار معروف دیگر کمینه «قاضیم» «‌ ایچمک» و «‌بیله گلی » می باشد که شهرتی بسزا دارند. او درباره قضات بی صلاحیت عهد خود اینگونه سروده است :
دییسم قاضی لار کارینی ............ آیدیپ بولماز یارینی
یالان سوز لرینگ بارینی ............. ساتار سینگیز پولا قاضیم

ترجمه
اگر از اعمال قاضی بگویم ............ قادر به بیان نصف آن نخواهم بود
تمام حرف های دروغ را .............. به پول می فروشید ای قاضی ها

کمینه در بذله گویی نیز در میان ترکمن ها شهره خاص و عام بود. بنابراین او را باید شاعری دانست که میدانگاه جولان برای قلم خود را بسیار وسیع انتخاب نموده بود.
با توجه به اینکه اوزان اشعار و ابیات ترکمنی هجایی هستند، اشعار محمد ولی کمینه بیشتر 14 هجایی و بصورت 7+7 هجایی می باشند. در پایان این قسمت یکی از قطعات عاشقانه و زیبای کمینه را نیز بنام «محبوب من» می آوریم که هم از نظر ترتیب هجاها و هم به عاریه گرفتن واژه های فارسی، سنخیت و نزدیکی خاصی با نمونه های سروده فارسی دارند :

« سودیگیم »
قره گوزلی نازک بدن ..................... بیر باق بو یانه سودیگیم
آی جمالینگ شعله سالار .............. جلاد گوزونگ جانیم آلار
حاچان سندهن مهریم قانار ............ گیتمه داش یانا سودیگیم
غمزانگ اوقی برمز آمان ................. نوربت،آمان، دور بیر زمان
کیرفیگی اوق،قاشی کمان ............. دیشی دوردانه سودیگیم
کمینه نینگ یوق چاره سی ........... گوزه لینگ بولماز خاراسی
اوزین قیسغانینگ آراسی .............. اورتا میانه سودیگیم

ترجمه
ای سیه چشم و ظریف اندامم ........ نگاهی به سویم کن محبوبه من
روی ماهت نور می پاشد ............... چشمان خونریزت جانم را می گیرد
مگر از مهرت، سیر می شود ........... از من دور مشو محبوبه من
تیر غمزه ات امانم نمی دهد ........... ترحمی بکن و لحظه ای دست نگهدار
ای مژگانت تیر، ابرویت کمان ............ ای داندان دوردانه، محبوبه من
کمینه چاره ای ندارد ...................... (دل) زیبا که نباید مثل سنگ خارا باشد

آثار کمینه در عین سادگی خود، دارای انتقادات شدید علیه نابرابری های اجتماعی است. وی می کوشد در اشعار و طنزهای خود، رویدادهای واقعی زندگی مردم بخت برگشته جامعه خود را بازتاب دهد، آثار و غزل های عاشقانه کمینه که عمری بیش از یک سده در میان مردم ترکمن دارند در جمهوری ترکمنستان به زبان های مختلف ترجمه شده است. وی در سال 1260 هجری قمری در سن هفتاد سالگی با کوله باری از درد و فقر دارفانی را وداع می کند.

برگرفته از: سایت بایراق

گوشه ایی از اشعار مختومقلی در یاد آوری و نشانه های قیامت :

اشعار مختومقلی دریایی است بی کران و ناشناخته، دریایی که اعماق آن پر از درهای گرانبها است. گنجهایی نهفته است که کسی را یارای قیمت نهادن بر آن نیست، جای بس تأسف است که بسیاری از این خزاین هنوز که هنوز است ناشناخته است. باید غواص بود تا به اعماق این دریای بی کران رفته یکی یکی این درهای گرانبها را بالا کشید و به عموم جهانیان نشان داد.
مختومقلی یک معلم است که عشق می آموزد، عشق راستین، عشق به همنوع ، عشق به وطن، عشق به هم وطن و صد البته عشق به مبدأ هستی یعنی خدا. معلمی است که راه و رسم زیستن، آزاد و آزاده زیستن را می آموزد به تمام آنانی که اشعارش را با دل و جان می خوانند و درک می کنند. مختومقلی عارف است و طریق عرفان را نشان می دهد و خود رهرو آن است. مختومقلی احادیث را، آیات الهی را به زبان شعر آنگونه که برای عموم قابل فهم باشد بازگو می کند. دنیا را آنگونه که هست و آنگونه که باید باشد توصیف می کند. آخرت را ، جنت و دوزخ و برزخ را معرفی می کند. نشانه های قیامت را برمی شمارد و ما را به اندیشیدن در آن فرا می خواند.
در قرآن و احادیث بزرگان دین می توان نشانه های آخرالزمان و قیامت را مشاهده کرد. مختومقلی که بسیاری از اشعارش را با الهام گرفتن از قرآن و احادیث سروده است و بسیاری ار نکات آنرا به زبان شعر تفسیر کرده است در جای جای اشعارش خطاب به مردم نشانه های آخرالزمان را یادآور می شود و از ایشان می خواهد که غافل نباشند و بر حذر باشند که قیامتی در پیش است، زمانی فرا خواهد رسید که اسرافیل در صور خواهد دمید و هر آنچه در این جهان جان دارد جهن خواهند داد.

آخر بر گون بولار آخرزمان
اسرافیل صور اورسه بولارلار فانی
یا؛
اسرافیل صور اورسه یالان جهانه
جان نه یخشا قالار نه یامانه
بر ساعتده قوفار آخر زمانه
اگر گلار بولسه قهری دلبرینگ
ترجمه :
اسرافیل اگر در صور خویش بدمد / جان نه نیکان را ماند نه بدان را / به یک ساعت آخر زمان گردد / گر دلبر به خشم آید

در اینجا دلبر خداییست که خالق جهان و جهانیان است و خشم او کافیست که به یک ساعت ( در یک آن ) قیامتی در این عالم به پا شود ، پس اگر امروز جهان هنوز باقی است بدان علت است که دلبر هنوز در خشم نیامده و هنوز به جهانیان فرست زیستن در این دنیای فانی را داده است ولی انسان که برترین و پسترین موجودات است روزی گستاخی را به حدی خواهد رساند که دیگر گریزی از برپا شدن قیامتی که خداوند وعدة آنرا داده نخواهد بود.
اما پیش از آنکه اسرافیل صور به دست گیرد ، وقایعی رخ خواهد داد، وقایعی که نشانه های قیامت می دادندش و آنگاه که تمام نشانه های قیامت پیش آمدند اسرافیل به امر خالق ازلی در صور خواهد دمید و همه را فانی خواهد کرد..

حقدان باشغه جانلی قالماز                همه فانی خواهند شد جز خدا

نشانه هایی که در روزگار مختومقلی رخ داده بود:

مختومقلی ابتدا به جامعه ای که در آن زندگی می کند، به جوامعی که در سفرهایش دیده می نگرد و با معلوماتی که از احادیث و آیات قرآن دارد، در میان ایشان چیزهایی را درک می کند که گوشه ای از نشانه های قیامت است و آنچه را خود به چشم خود دیده به قلم می آورد و به زبان شعر به یاران و نزدیکان و مردمش می گوید و آنان را هشدار می دهد که بر حذر باشند و به فکر آخرت خویش باشند. مختومقلی در اشعاری همچون " قایسی بیلینماز " ، " قیامتدان نشان " ، " آخر زمانه " ، " زمانه " ، " قاچه باشلادی " ، "یرانلار" و ... توجة مخاطبانش را به اطراف ، به اتفاقاتی که هر روز و هر شب می افتد، معطوف می دارد و ایشان را به اندیشدن فرا می خواند که شاید این وقایع نشانه هایی باشد از آخرالزمان و قیامت.
در شعر " قایسی بیلینماز " از روزگاری می نالد که در آن خیر و احسانی نیافته، از جور و جفای ظالمان گله دارد، اسلام و ایمان نیافته، می بیند که بین حلال و حرام فرق نمی نهند و سود وزیان خود نمی دانند.

خلایقده گورالده یوق گوریم یوق              در میان خلایق الگوی شایسته ای نمی یابم
بایلارده سخاوت یوق بریم یوق               درمیان اغنیا بخشش و سخاوتی نیست
عیال لارده اویات، قیزلارده شرم یوق       در زنان و دختران شرم و حیایی نیست
ادب قایسی ، ارکان قایسی بیلینماز           ادب و احترام نیست وفراموش شده
و در پایان به خود یادآور می شود که خلایق فرقی بین نیک و بد نمی نهند.
مختومقلی ! جان مهماندور گوره لاش         جان مهمان تن است و روزی در زمین فرو خواهد رفت
یاخشا دوست یوق، یامانه کوبدور قرداش     نیکان را یار و یاور نیست و بدان را دوستان فراوان

مختومقلی در شعر " قیامتدان نشان " رو به دوستان می کند و خطاب به آنان وقایعی را که به چشم دیده و به گوش شنیده بیان می کند و بی شک خطاب او تنها دوستان خویش نیست بلکه خطاب همة جهانیان سخن می گوید و شاید هم همة جهانیان را دوست خویش می داند و دغدغة همه را دارد. بعد از برشمردن تعدادی از نشانه های قیامت که رخ داده می گوید: " شک ندارم دوستان ، این همه نشانه ایست از قیامت که رخ داده " .
می گوید:1- بزرگ شمارند هر آنکه را که در سر شرارتها دارد2- نه از مروت اثری است نه از عدالت3- منکر محشر شوند4-کارهای شرعی بد فرض شود و کارهای بد را خوب بدانند5- هر آنکه در کارش ساز و آواز است حرمت نهند و آنکه قرآن بخواند در نظر مردم بسان آواز خر باشد6- صوفیان از کلام خدا و پیامبر بی خبرند 7- فاسق گشته قاضی که رشوت خورت8- ملاها حلال و حرام هر چه بیابند بخورند. بعد از بر شمردن چنین وقایعی به خود می گوید که خود را با چنین سخنانی تسکین ده ، یعنی تو که می فهمی ، تو درک می کنی ، وظیفه داری سخن بگویی و مردم را آگاه کنی تا شاید کسی پند گیرد که تنها اینکار موجب تسکین تو خواهد بود و در پایان باز می گوید " شک ندارم دوستان ! این همه نشانه های است از قیامت که رخ داده است" .
ایگسه ور مختومقلی سوز برله دردینگ هر زمان  
     شک دگلدور دوستلاریم گلدی قیامت دان نشان
در شعر " آخر زمانه " باز دوستانش را مورد خطاب قرار می دهد و می گوید:
کونگلیم آیدار دوستلاریم ایلاین بیان                دلم گوید که حرف دلم را بگویم به دوستان
بیلمانم یاقین می آخرزمانه                           نمی دانم که شاید نزدیک  باشد آخرالزمان
دنیا اوچین شریعت نی تاشلابان                    بااین همه دروغ و نیرنگ دنیا، حفظ دین میشود
بیلمانم یاقین می آخرزمانه                          نمی دانم که شاید نزدیک  باشد آخرالزمان
و ابتدا توجة دوستانش را و البته مردم زمان خویش و آیندگان را به اعمالی معطوف می دارد که از " ملاها ، مفتی ها، رؤسا، پیران طریقت و صوفیان، شیوخ، خواجه و سیدها، کدخداها واغنیا سر می زند و پاره ای از اعمال بد آنان که شاید نشانه های آخرالزمان باشد برای همگان بیان می دارد.
1-عمل نکردن ملاها به علمشان 2- روایت دروغ آوردن مفتی ها بخاطر پول3- رشوه گرفتن رؤسا از زیردستان4- ریا کاری ایشانها ( پیران طریقت ) 5- سفر مکه رفتن به خاطر نفس در نزد صوفیان6- فخرفروشی سادات به اصل نسبشان7- حق کشی کدخدا و گواه دروغ دادن ایشان8- بی سخاوتی ثروتمندان که حتی زکات مالشان را نیز نمی دهند.                                                                                                                      پس از آن گریزی می زند به افزون شدن فساد در جهان را یاد آور می شود:
قیز جوانده یوق دور حیادان اثر               در دختران جوان اثری از شرم و حیا نمانده است
یگیت لار قیز بیله اوینایب گزار              پسران کارشان شده بازی کردن با دختران
یامان ایش کوفالدی گون گوندان بتر         کارهای بد روز به روز افزون گشته
بیلمانم یاقین می آخرزمانه                    نمی دانم که شاید نزدیک  باشد آخرالزمان

مختومقلی مونچه قیلماق حکایت                شاید این همه قصه گفتن
عاقل لارده شاید بولار کفایت                  عاقلان را کفایت بکند
دنیانیگ ایشنه یوقدور نهایت                   کار دنیا را نهایتی نیست
بیلمانم یاقین می آخر زمانه ؟                  نمی دانم که شاید نزدیک  باشد آخرالزمان

نشانه هایی که سالهای آتی ظهور خواهند نمود :

مختومقلی نه تنها وقایع روزگاری را که درک کرده و از آن نشانه های آخرالزمان را مشاهده کرده بیان می کند، بلکه به وقایعی می پردازد که در آینده رخ خواهند داد که از نشانه های آخرالزمان است. اینجاست که مختومقلی در مقام پیشگویی است که بیش از دویست سال قبل از وقایعی خبر می دهد که با حیرت شاهد رخ دادن گوشه هایی از آنها هستیم و اینجاست که آدم گمان می برد مختومقلی پیشگویی کرده است، ولی باید گفت که قصد مختومقلی پیشگویی چشم بسته نبوده است بلکه او با توجه به آیات قرآن و احادیث مسائلی را که از آنها دریافته بیان می کند و به بیان دیگر مختومقلی آیات و احادیث را به زبان ترکمنی در قالب شعر ترجمه می کند، بی آنکه بخواهد چنین کاری کرده باشد و خود را مقید نمی داند که از ابتدا تا انتهای آیات و احادیث را ترجمه کند بلکه بسته به موضوعات مختلف با الهام گرفتن از آنها جملاتی را بیان می کند که خوانندة آشنا به قرآن و حدیث احساس می کند این قطعه و این سخن ترجمه ایست از آیات و احادیث . در زمینة پیشگویی نشانه های آخرالزمان نیز اینگونه است و در ذیل به بیان قسمتی از آن که مربوط به خلق و خوی بشری در سالهای قبل از آخرالزمان است می پردازیم.

* خود مختومقلی معترف است که از کلام الله الهام گرفته است :  
"مختومقلی سوزلار کلام سوزینه "
در قسمتی از شعر " آرتسه گراکدور صص 455 - 447 " می گوید :

قارداشلار گون گوندان بتار بولوبدور        روزگار روز به روز بدتر گشته است
ئیل ئیل دان بدعتلار آرتسه گراکدور         سال به سال بدعتهایی افزورده خواهد گردید
عرق ایچیب زنا قیلان جهانده                برادران شراب نوشیده به زنا مبادرت کنند
بللی مشهور بولیب دورسه گراکدور        در میان خلایق بسیار مشهور خواهند شد و عرف چنین اعمالی را خواهد پذیرفت

و در قسمتی از شعر " دوکه باشلادی " می گوید که در هر دری " ایشان " ( صوفی ، پیران طریقت ، و در بعضی موارد صفتی است موروثی ) یافت شود ، ملاها متهم به بی حیایی گردند. جوگیان ادعای اولیا بودن نمایند، و باز در مورد دختران می گوید که سر به بیابان زنند وخود را در مقابل نامحرمان بیارایند و پول خود را در راه زینت دادن به خود حیف و میل کنند. یعنی اینکه بی حیایی به اوج خود خواهد رسید و آیا اکنون چنین نشده است ؟ فقط تصورش را بکنید مردم در چنین مواردی آزاد ( بی قید و بند = آزادی منفی ) باشند آن هنگام شاهد خواهید بود که آنانی که امروز جرأت بروز بی حیایی های خویش را ندارند چگونه زشتی های خویش را بروز خواهند کرد برای تصور وضع جامعه در آن هنگام وضع امروز ممالک غرب و شرق را که انسان برای انجام هر غلطی آزاد می گذارند، بنگرید که چگونه مرد و زن تمام ارزشهای اخلاقی و مذهبی را زیر سؤال برده اند و حتی اگر دقیق تر در جامعة خود که در دیوار مانع انجام بی حیایی هایی از این دست است ، بنگرید پشت پرده اتفاقاتی را خواهید دید که حتی در جوامع وحشی هم ضد ارزش است .

در شعر " بولماسا ص 170 " باز بر شیوخ می تازد که در آخرالزمان :

آخرزمان بولسا شیخ دان پال قاچار               در شیوخ نیات پاک بمیرد
کلامینگ یوزیندان خط قالماز اوچار             خط بر چهرة کلام ( قرآن ) نماند
میدان داکی سوسیز آریغا اوخشار                به رود بی آب وسط میدان بماند
هر کیمینگ سخاوت خیری بولماسا             هر کس که در او خیر و سخاوت نباشد
اینکه می گوید خط بر چهرة کلام خدا نماند یعنی چه؟ آیا واقعا" منظور ایشان اینست که صفحات تمامی قرآنها از خطوط پاک شود؟ یا اینکه در روزگار آخرالزمان قرآن تحریف شود طوریکه با آغاز اسلام متفاوت گردد؟ یا شاید هم منظور ایشان اینست که کسی به کلام خدا عمل نکند ؟
به نظر می رسد امکان آخری بیشتر باشد چرا که عمل نکردن به قران درست مانند آن می ماند که قرآنی در کار نیست یا خواندن قرآن بدون عمل کردن به آن درست مثل این می ماند که بر روی صفحات قرآنی که پیش روی ما باز است ، خطی وجود نداشته باشد.
در قسمتهایی از شعر " بلا بولار صص 133 - 131 " خطاب به مردم می گوید ببینید آنانرا که از خود تعریف می کنند آنانرا که به برادرشان رحم نمی کنند، ببینید هر که از راه رسید ملا شده، ملاهایی که عمامه اشان را شبیه پیاز نمایند! ببینید نشانه ای چنین قدرتمند که از هر دهانی حرفی بیرون می آید، صوفیان آخرالزمان کدخدایانی بد کردار گردند، نیکترین آدمیان علما اند که اگر عمل نکنند ظالمند " .
در جایی دیگر می گوید : " ببینید چه زمانه ایست که نیکی به بدی پیوست، هنگامی که قیامت نزدیک شود فرقی بین راست و دروغ نباشد، وقتی خدا قناعت را بگیرد بانوا بینوا گردد و در پایان می گوید:
مختومقلی سوزلار دلیندان
ناموسین برماز قولیندان
قیاس ادینگ قیز گلیندان
ئیل ئیلدان بی حیا بولار
یعنی : مختومقلی سخن گوید از زبان خویش / از کف ندهد ناموس خویش / قیاس کنید دختران و نوعروسان را / سال به سال بی حیا گردند.
در مورد دجال :
آنطور که از اشعار مختومقلی بر می آید دجال جانداری ( چیزی ) است که سوار بر الاغ از کوه قاف بیرون خ.اهد آمد، چشمش یکی است و تن سیاهپوش و آن هنگام که آید غوغایی در عالم ایجاد کند.
دجال گلار دیر لار بر نیچه ئیلدان
عالمه بر غوغا سالسه گراگ
گوزی بردور قره گیمیش قدینه

هنگامی که دجال به دنیا فرود آید ملتی دیگر و دینی دیگر ظهور کند
دجال دنیا اینانده
باشغا ملت دین دؤرار
قوشونی که از دجال حمایت کند بقدری زیاد خواهد بود که ابتدای آن در هند و انتهایش در فارس باشد و هنگامی که سازش را بنوازد و دوباره به سوی کعبه برگردد ارواح و جن پدید آیند.
دجال سازین قوران سونگ
ساز صحبتین سوران سونگ
دونیب کعبه باران سونگ
ارواح بیله جن دؤرار
روزی از کوه قاف دجال به همراه الاغش بیرون آید، الاغی که آنرا با زمرد زینت داده است، مهدی در مقابلش پرجم نبرد علم کند و دجال را نابود کند و دجال در همان کوه قاف اسیر و گرفتار شود و حال دوباره چراغ دین شروع به نورافشانی کند.
بر گون قاف داغیندان خر دجال چیقار
بسلاب اشاگینه زمرد داقار
یا مهدی اونگیندان توغینی تیکار
سواش ایلاب دجالی قیرسه گراکدور
اوشالداغده دجال نربانه دونار
یانگی باشدان دین نینگ چراغی یانار

در شعر " خراب ایلار " بعد از بر شمردن وقایعی که بر سرزمینهای مختلف اتفاق خواهد افتاد در آخر می گوید: " سرزمین بلغار را روس ویران کند و روس را دجال و آتش ویران کنند "‌و در ادمه می گوید که مهدی از زمین بیرون آید و عیسی از آسمان فرود آید و دجال را این دو جوانمرد از بین ببرند و باز یادآور می شود که اینهمه قبل از آخرالزمان اتفاق خواهد افتاد.

همانطوری که جسته و گریخته اشاره شد سرانجام با آمدن حضرت عیسی ( ع ) و حضرت مهدی ( ع ) جهان اصلاح خواهد شد و ایندو در کنار هم برای از نو نورافشان کردن چراغ دین خدا با تمام تاریکیها و پلیدیها و ظالمان و منافقان و کافران خواهند جنگید تا دنیا پاک گردد از پلیدی، تا تاریکی به روشنایی بدل گردد. نیکی جای بدی را بگیرد ، عدالت جای ظلم و ستم را بگیرد و انسان در جهانی پر از عدالت و آسایش با آسودگی خاطر زندگی کند. همانطور که قبلا" آمد مهدی و عیسی ( ع ) در مدینه به مدت چهل سال پادشاهی خواهند کرد و بعد از چهل سال سفر کنند، اما به چه مدت ؟ روایتهای مختلفی در این زمینه وجود دارد ، بعضی می گویند که آن دوران آنقدر طولانی خواهد بود که دوران پیش از آن بسان ساعتی از آن است .
"                                                                                                            دارغانینگ شهرینه گوگدان سس گلار
اول شویله سس دور اشیدان اولار
بلغارینگ شهرینی اول اورس آلار
اورسی دجال بیلان نار خراب ایلار
مختومقلی هر کیم دنگلسه جاندان
بو ایشلار اونگ گلار آخر زماندان
مهدی یردان چیقار عیسی آسماندان
دجالی بو ایکی أر بیل خراب ایلار

 

مواردی کوتاه از مزایای ورزش

۱) ورزش باعث افزایش سرعت متابولیسم بدن و کالری سوزی بیشتر میشود.
۲) ورزش باعث افزایش ظرفیت هوازی میشود که این قابلیت باعث میشود شما در طول روز کمتر انرژی مصرف کنید و کمتر خسته شوید.این قابلیت در شما باعث میشود که آخر روز خود انرژی بیشتری را حفظ کرده باشید و خستگی‌ کمتری را احساس خواهید کرد.
۳) ورزش باعث حفظ، افزایش حجم و افزایش قدرت عضلات شما میشود.ورزش همچنین استقامت عضلات شما را افزایش خواهد داد.
۴) ورزش باعث کاهش فشار خون شما میشود.
۵) ورزش باعث تجزیه و استفاده بیشتر از چربی‌‌ها میشود.
۶) ورزش باعث افزایش مقدار کلسترول‌های مفید در بدن میشود.
۷) ورزش باعث کارامد تر شدن بیشتر کارکرد قلب میشود.
۸) ورزش باعث افزایش هموگلوبین موجود در خون شما میشود.هموگلوبین بخشی از سلول‌های خونی شما هستند که اکسیژن را از شش‌ها به دیگر نقاط بدن حمل میکنند.
۹) ورزش تمایل سلول‌های خونی به لخته شدن در درون رگ‌ها را کاهش میدهد.این مساله از آن جهت مهم است که همین لخته‌های کوچک باعث ایجاد سکته‌های قلبی خواهند شد.
۱۰) ورزش باعث استحکام بیشتر استخوان‌ها میشود.
۱۱) ورزش باعث افزایش بیشتر رگ‌های خونی در قلب و در دیگر ماهیچه‌ها میشود.
۱۲) ورزش باعث بزرگی‌ رگ‌هایی میشود که خون را به قلب حمل میکنند.
۱۳) ورزش باعث کاهش تریگلیسرید موجود در بدن میشود.
۱۴) ورزش باعث کنترل بهتر قند خون میشود.
۱۵) ورزش باعث خواب بهتر در شما میشود.
۱۶) ورزش باعث بهبود کارکرد دستگاه گوارش شما میشود که همین امر در کاهش احتمال ابتلا شما به بیماری سرطان روده بسیار مهم می‌باشد.
۱۷) ورزش باعث افزایش ضخامت غضروف‌های موجود در مفاصل میشود.
۱۸) ورزش باعث کاهش ابتلا زنان به بیماری اندومتریوسیز تا ۵۰% میشود.
۱۹) ورزش باعث افزایش مقدار جریان خون در زیر پوست میشود که این امر باعث شادابی و تازگی پوست شما خواهد شد.
۲۰) ورزش جدایی از تمام مزایایی که دارد باعث ایجاد یک حالت بسیار خوب در شما میشود!

پیاده روی

پیاده روی با ریتم تند برای تقویت قلب و کاهش خطر احتمال ابتلا به انواع بیماری‌های قلبی مؤثر است.برای پیاده روی روزانه خود جای خاصی مانند یک پارک یا یک منطقه خاص را درنظر نگیرید، درصورتی که خود را محدود کنید آنگاه پس از مدتی، پیاده روی برایتان تبدیل به امری تکراری و کسل‌کننده خواهد شد و شما در اندک زمانی این عادت مثبت را کنار خواهید گذاشت.
 
بنابراین برای روزمره نشدن پیاده‌روی مسیرهای متنوعی را انتخاب و سعی کنید با گام‌های سریع پیاده‌روی کنید تا قلبتان تحت‌فشار قرار گیرد و از نظر عضلانی تقویت شود. یکی دیگر از فواید پیاده‌روی سریع، تعریق است که از این طریق می‌توان سموم بدن را دفع کرد و روند آب کردن چربی‌های بدن را سرعت بخشید.
 
در زمانی که فردی تحرک ندارد، سوخت و سازش به کندی صورت می‌گیرد و در نتیجه کالری کمتری مصرف می‌شود. به این ترتیب پیاده‌روی تند نه فقط موجب سوزاندن کالری‌ها حین پیاده‌روی، بلکه بعد از آن هم می‌شود. با خم و راست کردن عضلات در ورزش منظم، میزان سوخت و ساز فزونی می‌گیرد؛ به‌ویژه اگر بکوشید از طریق کاهش جذب کالری وزن بدنتان را کم کنید.
 
پیاده‌روی به‌هنگام صبح مناسب است زیرا اگر شما بعد از پیاده روی به منزلتان برگردید، می‌توانید دوش بگیرید و این کار به از بین رفتن چربی‌هایتان کمک شایانی می‌کند.
اگر شما شاغل هستید تلاش کنید مسیری را تا سر کار خود پیاده راه بروید، حتی می‌توانید ماشین خود را در جایی دورتر پارک کرده و تا اداره پیاده بروید. این امر به شادابی روحیه شما کمک می‌کند.
 
 
پیاده روی چگونه چربی سوز می شود:


 
اگر بخواهیم بهره ممکن را از پیاده روی حاصل کنیم، باید 3 یا 4 روز در هفته، بین 30 تا60 دقیقه تمرین کنیم؛ یعنی با سرعتی بیشتر از ریتم پیاده‌روی معمولی راه برویم. به این ترتیب علاوه بر مزیت‌‌های فوق، می‌توانیم میزان چربی خون را نیز کاهش دهیم.
 
نوشیدن آب قبل از پیاده روی توصیه می‌شود، یعنی یک لیوان آب 20 تا30 دقیقه قبل از شروع پیاده روی و یک لیوان دیگر 5 دقیقه پیش از شروع حرکت نوشیده شود. البته بهتر است به‌جای سطح آسفالت و سنگفرش، زمین‌های نرم و خاکی را برای پیاده روی انتخاب کرد. پیاده روی ما را قادر می‌سازد با سرعتی ثابت و مداوم تمرین کنیم، این هم نیاز دیگری است که به ما اجازه می‌دهد به‌طور موثری چربی بسوزانیم.
 
برای سوزاندن کالری لازم است بدن ما به‌طور دائم در تمام مدت ورزش، در وضعیت سوزاندن چربی باشد. پیاده روی فعالیتی مداوم و تدریجی است، بنابراین حتی اگر شخص فاقد آمادگی جسمانی هم باشد به‌طور موثری به وضعیت سوزاندن چربی دست می‌یابد

ورزش مخصوص سیاتیک

1- قدرت عضلانی: بسیاری از ورزش های سیاتیک بر تقویت عضلات شکم و کمر تاکید دارد. این ورزش های کششی روی عضلاتی که انعطاف پذیر نیستند و سفت هستند، انجام می گیرد. همچنین ورزش های کششی کمک می کند تا مواد مغذی ستون فقرات و مناطق اطراف آن فراهم شود.
اگر هم ورزش های قدرتی و هم ورزش های کششی را انجام دهید، می توانید زودتر درد سیاتیک را درمان کنید و به احتمال کمتری این درد را بار دیگر تجربه خواهید کرد.
 
2- تشخیص خاص: ممکن است این درد کمر ناشی از فتق دیسک و یا تنگی کانال نخاع باشد و انجام ورزش نادرست می تواند درد سیاتیک را بدتر کند. لذا قبل از هر برنامه ورزشی، برای تشخیص علت درد، باید نزد پزشک بروید.
 
3- کشش همسترینگ: بیشتر دردهای سیاتیک، با انجام یک برنامه منظم کششی همستریگ بهبود می یابند. عضلاتی را که پشت ران قرار دارند، همسترینگ می گویند.
همسترینگ سفت، موجب افزایش فشار بر کمر و پشت می گردد و باعث تشدید درد سیاتیک می شوند.
 
4- صحیح انجام دادن ورزش: اگر ورزش را درست انجام ندهید، باعث می شوید که تمرینات ورزشی نسبتا بی اثر باشند و ممکن است منجر به درد و یا بدتر شدن آن گردند. پس بهتر است از مربی ورزشی و یا فیزیوتراپ، طرز صحیح ورزش کردن را یاد بگیرید.
 
5- ورزش های هوازی: ورزش های هوازی علاوه بر آنکه یکی از ورزش های خاص بیماران سیاتیکی می باشند، تناسب اندام را نیز حفظ می کنند. پیاده روی یکی از بهترین ورزش ها برای کمر و پشت است. بهتر است هر روز حدود 4 کیلومتر با سرعت متوسط پیاده روی کنید.

4دلیل برای اینکه مصرف مشروبات الکلی باعث از بین رفتن ماهیچه میشود

دلیل اول:
الکل مانع سنتز پروتئین ماهیچه و تجزیه پروتئین عضلات میشود!
طی مطالعات معلوم شد که وقتی سلول عضلانی در معرض الکل قرار میگیرد کاهش توانایی IGF-1 و انسولین برای تحریک سنتز پروتئین به میزان 30 درصد و 60 درصد صورت میگیرد.

دلیل دوم:
الکل به طور خاص رشد فیبر عضلانی تند انقباض را کاهش میدهد! همین امر موجب کاهش حجم و قدرت عضلانی میگردد.

دلیل سوم:
الکل باعث افزایش سطح هورمون Myostatin در عضلات که باعث از دست دادن قابل توجهی از توده پروتئین ماهیچه میگردد!

دلیل چهارم:
کاهش تستوسترون همراه با افزایش کورتیزول ناشی از مصرف بیش از حد الکل میباشد که تخریب پروتئین عضلات را افزایش می دهد و تأثیر منفی بر حجم عضلانی و قدرت دارد! 4دلیل برای اینکه مصرف مشروبات الکلی باعث از بین رفتن ماهیچه میشود

نکاتی که باید در مورد سیاتیک بدانید:

کمر درد بد است، اما سیاتیک واقعا شکنجه است. دردی تیرکشنده و فوق العاده دردناک به نام رادیکولوپاتی که امان بیمار را می برد و در صورتیکه رسیدگی نشود منجر به آسیب های دراز مدت می گردد.

* 90% از موراد سیاتیک توسط فتق دیسک ستون فقرات ایجاد می شود. سایر موارد در نتیجه آسیب های فیزیکی، تومور، تنگی کانال نخاعی ، سفتی و اسپاسم در ماهیچه های ناحیه ایجاد می شود. گاها بانوان باردار به دلیل فشار جنین بر روی عصب سیاتیک دچار درد می شوند. عوامل خطر عبارتند از: چاقی، شغل( باربری های سنگین، رانندگی طولانی مدت)، دیابت، سیگار وکم تحرکی

*اغلب موارد درد خود به خود از بین می رود. خبر خوب این است که در اکثر موارد و اکثریت قریب به اتفاق بیماران بدون جراحی و با مراقبت از خود، کشش های ورزشی و داروهای ضد درد بهبود پیدا می کنند.

*همیشه استراحت مطلق داشتن خوب نیست. نظر متخصصین بر این است که داشتن فعالیت های ورزشی مناسب و تحرک منجر به گردش خون در ناحیه شده و بهبودی سریع تر حاصل می شود.

*درمان های کایروپراکتیک :آمار نشانگر آن است که 60% از بیمارانی که از درمان های کایروپراکتیک منظم استفاده کرده اند بدون عمل جراحی به فعالیت های عادی روزمره خود بازگشته اند.

*شاید ویتامین D به اندازه کافی به بدن شما نمی رسد.
*گاهی اوقات تنها راه درمان جراحی است. اگر درد سیاتیک بیش از 3 ماه ادامه داشت و هیچ درمانی پاسخگوی درد نبود پزشک متخصص تصمیم می گیرد تا راه درمانی مناسب تری جایگزین نماید.

*و نکته آخر: بسیاری از بیماران بیشترین کار را از بدن خود پشت میزهای کامپیوتر و یا رانندگی طولانی مدت کشیده اند.