| تب‌خال ناحیه تناسلی عبارت است از یک عفونت ویروسی ناحیه تناسلی که از راه آمیزشی انتقال می‌یابد. این عفونت در مردان و زنان می‌تواند رخ دهد. از جمله نواحی که امکان درگیری آنها وجود دارد عبارتند از مجرای تناسلی، گردن رحم، ران‌ها، و آلت تناسلی. تب‌خالی تناسلی معمولاً همراه با سایر بیماری‌های آمیزشی رخ میدهد. |
| علایم شایع |
|
تاول‌های دردناک که قبل از آن خارش، سوزش یا احساس آزردگی در
ناحیه تناسلی وجود دارد. در زنان، تاول‌ها ممکن است با درون مجرای
تناسلی تا گردن رحم و نیز پیشابراه گسترش یابند. پس از چند روز، تاول‌های
می‌ترکند و از آنها زخم‌هایی کم عمق و دردناک بر جای می‌ماند که 3-1
هفته به طول می‌انجامند.
سوزش و مشکل در دفع ادرار بزرگ شدن گره‌های لنفاوی تب و احساس کسالت |
| علل |
|
ویروس تب‌خال (هرپس) نوع 2. ویروس تب‌خال نوع 1
باعث تب‌خال ناحیه دهانی میشود، البته گاهی عامل تب‌خال ناحیه
تناسلی نیز هست.
تب‌خال ناحیه تناسلی از راه آمیزشی و در صورت وجود ضایعات فعال انتقال می‌یابد. ضایعات ممکن است روی دست‌ها و دهان نیز باشند. از زمان تماس با ویروس 7-2 روز طول می‌کشد تا علایم ظاهر شوند گاهی عفونت بدون هیچ‌گونه علایم اولیه‌ای انتقال می‌یابد ولی بعداً خود را نشان میدهد. |
| عوامل افزایش دهنده خطر |
|
وجود یک بیماری جدی که مقاومت بدن را کم کرده
باشد.
مصرف داروهای سرکوب‌کننده ایمنی یا داروهای سرطان استرس (افزایش استعداد ابتلا به عفونت اولیه یا عود عفونت). استرس ممکن است باعث کاهش کارایی پاسخ ایمنی، که معمولاً رشد ویروس را متوقف میکند، شود. سیگار کشیدن سایر عواملی که می‌توانند باعث عود بیماری شوند عبارتند از آسیب به ناحیه تناسلی، عادت ماهانه، آفتاب گرفتن، و وجود یک عفونت دیگر |
| پیشگیری |
| در
صورت وجود زخم یا تاول (عفونت فعال)، باید از آمیزش خودداری شود.
در صورت وجود عفونت غیرفعال، خصوصاً اگر عود مکرر عفونت فعال وجود داشته باشد، باید از کاندوم استفاده شود. اگر حامله هستید، حتماً سابقه تب‌خال تناسلی یا هرگونه ضایعه ناحیه تناسلی را به پزشک خود اطلاع دهید، زیرا باید اقداماتی احتیاطی برای جلوگیری از بروز عفونت در نوزاد انجام شوند. حتی‌المقدور از استرس پرهیز کنید. |
| عواقب مورد انتظار |
|
در حال حاضر نمی‌توان تب‌خال ناحیه تناسلی را
معالجه کرد، اما با درمان می‌توان علایم بیماری را تخفیف داد و از
عود بیماری جلوگیری کرد.
در هنگامی که علایم وجود ندارد، ویروس به حالت خفته درآمده است. وقتی که ویروس دوباره فعال شود علایم باز می‌گردند. بازگشت علایم به معنای عفونت جدید نیست. میزان ناراحتی از فرد به فرد و در یک فرد نیز در زمان‌های مختلف، متفاوت است. همچنین میزان ناراحتی در اولین بار عفونت بیشتر از عودهای بعدی است. |
| عوارض احتمالی |
|
گسترش عفونت ویروسی به تمام بدن و مرگ در بیمارانی که ناچارند
داروی ضد سرطان یا مهارکننده دستگاه ایمنی مصرف کنند.
انتقال عفونت به نوزاد تازه به دنیال آمده از مادر آلوده که می‌تواند یک عفونت گسترده و تهدیدکننده جان نوزاد را ایجاد کند. عفونت باکتریایی ثانویه |
| درمان |
| اصول کلی |
| تشخیص
معمولاً با دیدن تاول‌ها داده میشود، اما برای تأیید تشخیص ممکن است
مایع داخل تاول در آزمایشگاه مورد بررسی قرار گیرد.
درمان با هدف تخفیف علایم و پیشگیری از عوارض صورت می‌گیرد. لباس زیر باید نخی باشد. برای کاهش درد به هنگام ادرار، می‌توان از آب گرم در ناحیه استفاده کرد. نشستن در وان آب گرم که در آن یک قاشق چایخوری نمک ریخته شده باشد می‌تواند مقداری از درد و ناراحتی ناشی از تاول‌ها را کاهش دهد. حتی‌المقدور شیوه زندگی خود را طوری تغییر دهید که استرس کمتری در زندگی داشته باشید خانم‌ها باید سالانه تحت بررسی پاپ‌اسمیر و معاینه قرار گیرند تا از نبودن هرگونه عارضه‌ای اطمینان حاصل شود. |
| داروها |
|
داروهای ضد ویروسی خوراکی غالباً برای درمان
اولین حمله عفونت تب‌خال ناحیه تناسلی و عود عفونت تجویز می‌شوند.
در بعضی از بیماران، این داروها ممکن است برای پیشگیری نیز تجویز
شوند. نوع موضعی مالیدنی این داروها ضدویروسی نیز موجود هستند اما به
اندازه خوراکی مؤثر نیستند.
داروهای ضد درد خفیف، مثل استامینوفن |
| فعالیت در زمان ابتلا به این بیماری |
| تا زمان برطرف نشدن علایم، باید از آمیزش خودداری شود. |
| درچه شرایطی باید به پزشک مراجعه نمود؟: |
| اگر شما یا یکی از اعضای خانواده‌تان علایم
تب‌خال ناحیه تناسلی را دارید.
اگر علی‌رغم درمان، علایم در عرض یک هفته روبه بهبود نگذارند. اگر علی‌رغم درمان، علایم بدتر شوند. اگر خونریزی غیرمعمول یا تورم رخ دهد. اگر به هنگام درمان، دوباره تب باز گردد یا این که احساس ناخوشی یا کسالت در شما به وجود آید. |
|
|
بایگانی
- فروردين ۱۳۹۷ (۴)
- اسفند ۱۳۹۶ (۱۰)
- بهمن ۱۳۹۶ (۵)
- مهر ۱۳۹۶ (۴)
- مرداد ۱۳۹۶ (۲)
- تیر ۱۳۹۶ (۴)
- خرداد ۱۳۹۶ (۲۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۱)
- فروردين ۱۳۹۶ (۳)
- اسفند ۱۳۹۵ (۳۴)
- بهمن ۱۳۹۵ (۲۲۵)
- دی ۱۳۹۵ (۱۵۰)
- آذر ۱۳۹۵ (۴۸)
- آبان ۱۳۹۵ (۱۰)
- مهر ۱۳۹۵ (۸)
- شهریور ۱۳۹۵ (۴۶)
- مرداد ۱۳۹۵ (۱)
- تیر ۱۳۹۵ (۸)
- خرداد ۱۳۹۵ (۷)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۸۵)
- فروردين ۱۳۹۵ (۳۱)
- اسفند ۱۳۹۴ (۹۶)
- بهمن ۱۳۹۴ (۱۸۵)
- دی ۱۳۹۴ (۱۱۸)
- آذر ۱۳۹۴ (۹۶)
- آبان ۱۳۹۴ (۴۱)
- مهر ۱۳۹۴ (۳۵)
- شهریور ۱۳۹۴ (۷۴)
- مرداد ۱۳۹۴ (۸۵)
- تیر ۱۳۹۴ (۲۲)
- خرداد ۱۳۹۴ (۳)
آخرین مطالب
- ۹۷/۰۱/۰۳جاذبه های گردشگری محلات
- ۹۷/۰۱/۰۳فواید تنفس صحیح در کوهنوردی:
- ۹۷/۰۱/۰۳حکایت عاشقانه
- ۹۶/۱۲/۲۲16 ترکیب شفابخش با عسل طبیعی:
- ۹۶/۱۲/۲۲17 خصوصیت عالی مردان
- ۹۶/۱۲/۲۲از این پس هرگز...
پربیننده ترین مطالب
- ۹۴/۱۲/۰۶فرق انسان نادان و دانا
- ۹۵/۱۱/۰۷داستان حاملگی مرموز مریم !
- ۹۴/۰۶/۰۸میراث فرهنگی و تمدنی سلجوقیان
- ۹۴/۰۹/۲۴خواص درمانی کرسی
- ۹۴/۰۶/۰۹عکس های قدیمی ترکمن صحرا
- ۹۵/۰۲/۰۴نسخه لاغری حکیم ابوعلی سینا
- ۹۴/۰۴/۱۶خواص و کاربرد گیاه تنباکو
- ۹۵/۱۰/۰۵داستان ناصرخسرو و رفتن به حج
آخرین نظرات
- ۱۳ فروردين ۰۳، ۱۶:۳۹ - محسن رضاییسلام حال شما بسیار زیبا بود
- ۲۱ آبان ۰۲، ۱۱:۳۳ - 598فرق انسان دانا با انسان نادان ؛ ...
- ۱۷ مرداد ۰۲، ۲۲:۱۳ - موسویکارشناس و وکیل و....را هم باید اضافه نمود
- ۲۰ اسفند ۰۱، ۱۰:۰۰ - اسمعیل پقهبا سلام می دانم بیش از 7 سال از ...
- ۱۱ دی ۰۱، ۰۹:۱۶ - آتیلاحیف که دولت ایران با آسمله کردن ...
- ۷ دی ۰۱، ۱۴:۵۷ - ماساژماساژ رفلکسولوژی ماساژ پزشکی ...
- ۳۰ آذر ۰۱، ۱۵:۱۲ - ماساژآیا ماساژدرمانی درد سیاتیک را کاملا درمان می کند؟
- ۳۰ آذر ۰۱، ۱۱:۲۵ - ماساژماساژ چیست؟
- ۳۰ آذر ۰۱، ۱۱:۲۳ - ماساژمقدمه ای بر ماساژ
- ۳۰ آذر ۰۱، ۱۱:۱۹ - ماساژ<a href="https://massagestan.com...
پیوندهای روزانه
| آفتاب‌زدگی عبارت است از واکنش به مواجهه بیش از حد با آفتاب. پوست در بخش‌هایی که بیشتر در معرض آفتاب است، درگیر میشود. قرمزی پوست، گاهی همراه با تاول‌های کوچک، در نواحی مواجهه یافته با آفتاب لکه‌های پوسته‌ریزی‌کننده ، تب و خستگی یا گیجی و قرمزی پوست. |
|
علل آفتاب زدگی بیشتر در فصول گرم که اشعه فرابنفش قوی‌تر است، رخ میدهد. مواجهه با آفتاب محرک آن است و معمولاً همراه با آفتاب سوختگی است. در افرادی که داروهایی مصرف میکنند که باعث حساسیت به نور می‌شوند (افزایش حساسیت به اشعه فرابنفش)، به ویژه محتمل است. شایع‌ترین داروها عبارتند از آنتی‌بیوتیک‌های تتراسایکلین، مدرهای تیازیدی، داروهای گوگرددار و قرص‌های ضد بارداری خوراکی. داروهای موضعی و مواد شیمیایی نیز می‌توانند واکنش ایجاد کنند . برخی از مواد آرایشی از جمله رژ لب، عطر و صابون‌ها نیز می‌توانند یک واکنش حساس به نور ایجاد کنند. عوامل تشدید کننده بیماری عفونت زمینه‌ای سابقه آفتاب زدگی اختلالات متابولیک مثل دیابت شیرین یا بیماری تیرویید استفاده از داروهای سرکوبگر ایمنی با داروهای ذکر شده در فهرست «علل» اختلالات طبی مثل لوپوس اریتماتوی دیسکویید، لوپوس اریتماتوی سیستمیک و یا پورفیری |
| پیشگیری |
|
اگر سابقه آفتاب‌زدگی دارید، در صورت امکان دور از
آفتاب بمانید.
در صورت مواجهه با آفتاب از لوسیون‌های ضد آفتاب با قدرت محافظتی 15 یا بالاتر استفاده کنید و لباس‌های محافظ بپوشید. |
| در صورتی که دور از آفتاب بمانید، علایم را می‌توان با درمان کنترل کرد. بهبودی تا یک هفته طول می‌کشد. |
| درمان |
|
هرگونه علت زمینه‌ای مثل داروها، مواد آرایشی یا
اختلالات طبی را معلوم کنید. آزمون لکه نوری را می‌توان برای
شناسایی علل آلرژی به نور به کار برد.
در طول ساعات اوج اشعه فرابنفش (10 صبح تا 2 بعد از ظهر) از آفتاب دور بمانید. اگر باید به در اوج آفتاق به فضای باز بروید، لباس‌های محافظ بپوشید و از کرم‌های ضد آفتاب در دسترس استفاده کنید.برای کاهش گرمی و درد، پارچه نرمی را در آب خنک مرطوب کرده، روی نواحی سوخته قرار دهید. از کرم سرد یا لوسیون نوزاد استفاده کنید. برای تاول‌های شدید پوست، از پوشش سبک ژل نفت خام استفاده کنید. این ماده مانع چسبیدن اشیا به تاول‌ها میشود. در یک وان آب سرد که دارای بلغور یا سودای آشپزی باشد، غوطه‌ور شوید. خشکی پوست را آرام نوازش دهید و روی آن محکم نکشید. |
| داروها |
|
کلروکین قبل از مواجهه با آفتاب برای پیشگیری
عود علایم ممکن است توصیه گردد.
استروئیدهای التهابی ممکن است برای کاهش التهاب تجویز شوند.برای تسکین درد و کاهش تب از داروهای بدون نیاز به نسخه مثل آسپرین یا استامینوفن استفاده کنید. داروهای ضد سوختگی بدون نیاز به نسخه که محتوی بی‌حس کننده‌های موضعی باشند، مثل بنزوکائین یا لیدوکائین، ممکن است مفید باشند ولی در برخی از افراد واکنش‌های آلرژیک ایجاد میکنند. مسکن‌ها یا داروهای کورتیزونی به مقدار کم ممکن است تجویز شوند. 
|
|
|
در قرآن ازدواج موقت (صیغه) وجود ندارد. کسانی که گمان میکنند در قرآن ازدواج موقت وجود دارد به جمله «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً» استناد می کنند که جمله ای از آیه 24 سوره نساء است. در سوره نساء در آیه 23 افرادی را که نمیشود با آنها ازدواج کرد یکی یکی نام برده و در آیه 24 آنرا ادامه داده، و در ادامه آن چنین گفته: «... وَأُحِلَّ لَکُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِکُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِکُمْ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا ».
این آیه از ازدواج صحبت می کند. نوع خاصی از ازدواج را مطرح نمی کند و زمان در آن نیست. کسانیکه این جمله از آیه را مربوط به ازدواج موقت میدانند یکی از دلایلی که مطرح می کنند اینست که «استمتاع» بمعنی لذت بردن است، و ازدواج موقت (صیغه) هم برای لذت بردن است. این دلیل البته غلط است. هم از این نظر که در ازدواج دائم هم لذت هست و هم از این نظر که «استمتاع» بمعنی «لذت» نیست. در زبان عربی دو تا واژه به یک معنی وجود ندارد. هر واژه ای معنی و کاربرد خاص خود را دارد. واژه هائی که معانی زیادی دارند و در معنی دوم خود معانی مشترکی دارند نیز دقیقاً به یک معنی نیستند، بلکه با هم فرق می کنند و فرق آنها به معنیِ اصلیِ مصدر آنها برمی گردد. در زبان عربی بجای واژه های مترادف واژه های هم خانواده وجود دارد.
واژه «لذت (لذة)» به مفهومی که ما آنرا بهتر درک می کنیم بمعنی: کیف کردن است. «استمتاع» بمعنی: بهره مند و برخوردار شدن از چیزی است که حق ما نیست. مثلاً کسی ما را مهمان می کند و به ما غذا میدهد. ما از غذا و مهمانیِ وی برخوردار و بهره مند می شویم و این حق ما نیست (یعنی وی ملزم به چنین کاری نبوده، چنین کاری وظیفه او نبوده، از طرف ما چنین حقی به گردن او نبوده است، ما چیزی از او طلب نداشته ایم. با این حال از کار و دارائی وی برخوردار و بهره مند شده ایم. اینگونه برخورداریها و بهره مندیها استمتاع نامیده میشود).
دلیل دیگری که گفته میشود این آیه مربوط به ازدواج صیغه است اینست که در آیه گفته شده اجر آنها (یعنی اجر زنان) را بدهید و در ازدواج دائم اجر وجود ندارد. این دلیل هم البته غلط است. اَجـر دادن در آیات دیگری هم مطرح شده است. از جمله: در آیه 5 سوره مائده که از ازدواج با زنان اهل کتاب صحبت می کند ـ و در آیه 10 سوره ممتحنه ـ و در آیه 6 سوره طلاق که از زنان طلاق گرفته که بچه شیر خوار دارند و بچه را شیر میدهند صحبت میکند. «اجر» بمعنی: «دادن مزد یا پاداش بنابر قرار داد قبلی» است.
و معنیِ جمله « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِـهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً» چنین است: هر گاه از چیزی از آنها (یعنی از کار زنان نه خودِ آنها) که حق شما نیست (یعنی آنها ملزم به انجام آن نیستند) بهره مند و برخوردار شدید پاداش آنها را بنابر قرار قبلی خود که تعهد شما است بپردازید. و بدنبال آن گفته: « وَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا » یعنی: اگر پس از تعهدی که پذیرفته اید به اتفاق هم چیزی از آن قرارداد را کم یا زیاد کنید اشکالی ندارد. خدا مسائل شما را میداند و با حکمت کار میکند».
خلاصه اینکه آیه از ازدواج صحبت می کند (و چیزی مبنی بر ازدواج موقت در جمله و در آیه نیست)، و به مردان می گوید در قبال بهره مندیها و برخورداریهای خود از آن دسته از کارهای زنان، که زنان فراتر از وظیفه و مسئولیت زندگی زناشوئی خود برای همسران خود انجام میدهند، بنابر قراردادی که با هم می بندند، به قرار و تعهد خود عمل کنند و پاداش زنان را بدهند. و پاداش دادن به زن مقوله ای است میان دو نفری که با هم ازدواج میکنند (که مهریه نامیده میشود) و یک الزام مذهبی نیست. صیغه موقت شخصیت و هویت اجتمایی زن مسلمان را زیر سوال میبرد و نه تنها ایشان را به مقام انسانیت نمی رساند بلکه عزت، کرامت و ارجمندی زن مسلمان را زیر پا گذاشته و همچون وسیله ای ایشان را در اختیار هوس بازان قرار میدهد. یک سوال ساده از شما پسران و مردان که صیغه را میپسندین آیا حاضر هستین خواهر مطلقه یا مادر بیوه تان صیغه موقت بشن تا هوسبازان شهوتشان را کنترل کنن؟ پس صیغه تلخ ترین ذلتی است که نصیب زن مسلمان میشود.
در قرآن آیاتی هست که انشعاب در دین را تآیید نمی کند. از جمله آیه 103 سوره آل عمران: «وَاعْـتـَصِـمُـوا بِحَـبْـلِ اللَّهِ جَـمِـیـعـًا وَلا تَـفَـرَّقـُوا...= همه به کتاب خدا بیاویزید و منشعب نشوید».
و در آیه 105 همان سوره می خوانیم: « وَلا تَکُونُوا کَـالَّـذِیـنَ تَـفـَرَّقـُوا وَاخْـتـَلـَفـُوا... = و مانند کسانی نشوید که منشعب شدند و با هم ناسازگاری نمودند».
چنانکه می بینیم خداوند مسلمانان را از ایجاد انشعاب در میان خود پرهیز داده است. تـقـسـیـم شـدن مسلمانان به شیعه و سنی نقض آیات قرآن است، و نقض آیه یعنی زیر پا گذاشتن سفارشات خداوند.
روز قیامت نیز خداوند بر مبنای آنچه خود وی گفته است از مـردم حسابرسی خـواهـد کرد، یعنی از شیعه بودن یا سنی بودن ما نخواهد پرسید، بنابر ایـن چـرا مـا بـه چـیـزهـائـی بپردازیم کـه نه تنها ضرورتی ندارد بلکه زیانهائی هم دارد. آنچه که شیعه و سنی میگوید نیز مسائلی نیستند که الزاماً نیازمند انشعاب میان مسلمانان باشد. بنابر این با برداشتن این مرز موروثی ناخواسته میان خود و دیگر مسلمانان، بجای پرداختن به مسائل گذشتگان که به خودِ آنها و به خداوند مربوط می شود به مسائل عصر خودمان بپردازیم که به ما مربوط میشود.
قرآن نام "مسلمان" را برای ما برگزیده، چرا ما میخواهیم داناتر از قرآن باشیم و نام دیگری برای خود انتخاب کنیم. قرآن گفته: هر که به خدا و روز رستاخیز ایمان داشته باشد و نیکوکار باشد رستگار میشود. چرا ما میخواهیم از خدا داناتر بوده و کار خود را دشوار کنیم!